梁园花鼓舞:一道民俗文化的靓丽风景

　　在铿锵的花鼓铜鼓声中，演员们翻着跟头开场，一位精神抖擞的老者挥舞着翎子指挥串演，演员随着翎子和花鼓的节奏，跳起欢快的舞蹈，表演倒立行走、劈叉、翻、滚、扑、跌等技巧动作，滑稽扮相、夸张动作，格外引人注目，博得阵阵掌声喝彩。
　　这就是一直流传于豫苏鲁皖周边地区的梁园花鼓舞。
　　梁园花鼓舞有“东方摇滚”之称。李庄乡侯庄村的梁园花鼓舞队曾在商丘市首届民间音乐舞蹈比赛中荣获金奖，多次参加市、区组织的大型文艺演出活动，在商丘市庆祝建国50周年、首届木兰文化节暨木兰从军邮票首发式、全国乡镇企业经贸洽谈会开幕式等文艺演出活动中获好评。
　　在历史的长河中穿行
　　“梁园花鼓舞历史悠久，民间一直流传着‘南有凤阳花鼓戏，北有梁园花鼓舞’的说法。”梁园区文化馆副馆长、区民间艺术家协会主席邢伟志介绍说。
　　相传，汉朝时，在三百里皇家园林——梁园里的养花工们，为了自娱自乐，模拟自己生产劳动时的动作和动物的肢体活动，创作了一种舞蹈。后来，又把动物的皮蒙在木头上做成“鼓”作为跳舞蹈时击打节奏的乐器，在民间庆祝丰收、社祭等活动中表演。因其是养花工创作的，舞蹈动作、表演形式和鼓点又花哨，所以民间便称这种舞蹈为“梁园花鼓舞”，逐渐流传开来。
　　潮起潮落，梁园花鼓舞在历史的长河中穿行。由于多种历史原因，梁园花鼓舞逐渐失传。
　　到清朝嘉庆年间，当时商丘李庄乡侯庄村周凤潜家境贫寒，为谋生计，他萌生了让梁园花鼓舞复活的念头，就到山东、安徽、江苏等地拜师学艺，曾投靠到山东曹县杨双庙村杨氏花鼓团学艺，后自立门户，成立花鼓舞团。周凤潜使花鼓舞从民间百姓的自娱自乐形式，发展成为一门群众喜闻乐见的民间艺术，并成为专业艺人的谋生手段。他带团走南闯北进行演出，一边表演，一边吸取各家之长，丰富了花鼓舞的演出内涵，不断创新花鼓舞的表演形式。从此，梁园花鼓舞日趋成熟。
　　自周凤潜创建花鼓舞团，至今已有200多年的历史，花鼓舞一直活跃在豫、苏、鲁、皖周边地区，几经沧桑，顽强成长。据老艺人们说，在1942年的一次演出中，日本侵略军观看演出后，误把扮演姑娘的小伙子当做花姑娘，欲行奸污时，却发现是男儿身，将其痛打了一顿，还险些被日军用刺刀挑死，花鼓团自此解散。抗日战争胜利后，花鼓舞团重建，仍然活跃于民间。
　　中西合璧雅俗共赏
　　梁园花鼓舞是农耕文明的产物，它从一开始就深深扎根于广大农村。逢年过节农民们在麦场田头，在铿锵的锣鼓伴奏下舞蹈，通过优美的动作抒发丰收之后的欢乐心情，其情景十分迷人。之后，它逐步发展成为节庆、春节、庙会、红白事等传统风俗活动中的一种仪式，成为一种人们玩乐的形式和群众性的游乐活动。
　　花鼓舞角色繁多，分工细致，表演时，往往要扮作各种人物。指挥串演的叫“翎子手”，通过转、甩、送、引等舞蹈动作进行指挥。男角叫“舞架子”，上身着对襟中装，头扎帕巾，腰系彩带，脚穿布鞋。动作粗犷有力，擅长翻、滚、劈叉、扑跌、倒立行走等技巧动作；女角叫“彩娃”，实行角色反串，全部由男演员扮演，上身穿大襟村姑服，下身穿笼裤或裙子，以各种各样的手帕、岔伞、扇花和步伐表达感情，长于舞蹈表演。
　　花鼓舞是典型的民间广场艺术。表演时，演员们或沿街表演，或围场而舞。伴奏乐器有大鼓、筛锣、大锣、小锣、大镲等。目前舞蹈节目主要有娃娃山、顶花、打花鼓、蝎子爬墙、莲花盛开、狮子滚绣球、仙女过桥、老汉送女、麒麟送子、老汉推车、彩婆挖笊篱等20多个节目。
　　梁园花鼓舞兼收并蓄，动作刚健朴实、欢快热烈、敏捷灵巧、奔放洒脱、细腻优美。花鼓舞揉进了传统武术中的功夫，吸取了民间杂技的技巧，兼容了京剧中的服装、脸谱形象。现代梁园花鼓舞，无论是节奏上，还是舞姿上，既有中国传统的民俗文化的意蕴，又有西洋摇滚舞的风格，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵。被誉为中国民间的“东方摇滚”。